Είστε ένα μόνο Saddo; Σκεπτόμενος όχι!

Πώς αισθάνεστε; Λειτουργώντας ή παίζοντας πολλές ώρες; Ξοδεύοντας πάρα πολύ χρόνο που ελέγχει τα τιτιβίσματα και Pownces, Facebook σελίδες, ηλεκτρονικά ταχυδρομεία, που τυλίγουν μέσω των τροφών RSS; Όλοι αυτοί οι κοινωνικοί μέσα και Ιστός 2.0 σας κατεβαίνουν; Σοβαρά, είναι το Διαδίκτυο ένας λυπημένος, κόσμος πίεσης και είναι αυτό που αποθηκεύει επάνω τα προβλήματα διανοητικής υγείας;

Εκείνα είναι τα είδη ερωτήσεων που ένας μαθαίνοντας ειδικός επιστήμης στο UK υποβάλλει. Και οι απαντήσεις του μπορούν να μην εκπλήξουν τους ενθουσιώδες που αγκαλιάζουν τα σύγχρονα μέσα, αλλά θα συγχύσουν τους λουδιστές και τα πρόσφατος-adopters που προτιμούν να φανταστούν ότι το Διαδίκτυο είναι κάπως κάτοικος της δυστυχίας, μια δίχως φίλοu θέση για τους ηττημένους και τα loners.

«Ενώ το Διαδίκτυο έχει γίνει μέρος της κρίσιμης υποδομής μας, η δημοτικότητά της έχει δημιουργήσει ανακατώνει στην κοινότητα διανοητικής υγείας,» λέει τον Πάτρικ Kierkegaard, «δεδομένου ότι οι νοσοκομειακοί γιατροί κατηγορούν το Διαδίκτυο για την πρόκληση της κατάθλιψης και της μοναξιάς.»

Έχουν υπάρξει πολυάριθμες μελέτες που έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η προφανής αποσύνδεση από πρόσωπο με πρόσωπο ανθρώπινη επαφή ότι η αυξανόμενη εμπιστοσύνη στη σύγχρονη ηλεκτρονική τεχνολογία επικοινωνιών φέρνει είναι πιθανό να προκαλέσει σε πολλά άτομα τα μακροπρόθεσμα προβλήματα. Τα προβλήματα όπως ένα απλό συναίσθημα της αποσύνδεσης από το «πραγματικό» κόσμο για τους τηλεργαζομένους και άλλους που η δύναμη περνά αρκετές ώρες ημερησίως on-line στο είδος συναισθημάτων της παράνοιας και της απώλειας που μπορούν να ακολουθήσουν όταν διακόπτεται μια σύνδεση με το Διαδίκτυο και το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο γίνονται απρόσιτα ή όταν μια αγαπημένη περιοχή, όπως Πειραχτήρι, Facebook, ή ακόμα και Flickr είναι κάτω.

Το Kierkegaard επισημαίνει ότι, «η διαλογική, τεχνολογία δέσμευσης που ενθαρρύνουν τις σχέσεις μέσω των εργαλείων όπως το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο, οι ομάδες συζήτησης και η σε απευθείας σύνδεση συνομιλία κατηγορούνται τώρα για την αντικατάσταση της προφανώς ζωτικής σημασίας, καθημερινής ανθρώπινης επικοινωνίας.» Worryingly, για τους εμπειρογνώμονες διανοητικής υγείας, αυτό οδηγεί στη δυνατότητα ότι τέτοια παρατεταμένη έκθεση στα είδωλα και οι χαρακτήρες πίσω από ένα παράθυρο μηχανής αναζήτησης Ιστού θα μπορούσε να οδηγήσει στη σοβαρή κατάθλιψη εάν είστε ένα νέο MySpacer ή ασημένιος-surfer-ασημωμένος LinkedIn χρήστης δύναμης.

«Διάφοροι μελετητές έχουν κατηγορήσει το Διαδίκτυο για την κατοχή των αντικοινωνικών συνεπειών και η δημοφιλής εικόνα της όπως ένας οικοδόμος σχέσης ήταν από τους εμπειρογνώμονες, που προτείνουν ότι οι κοινωνικοί δεσμοί μπορούν λόγω της,» προσθέτει Kierkegaard.

Όπως με πολλές κοινωνιολογικές μελέτες, οι ερευνητές μπορεί να είχαν προδικάσει τις έννοιες για αυτό που αναμένουν να βρούν. Οι άνθρωποι και οι σχέσεις τους είναι μακριά πάρα πολύ περίπλοκοι για να αρμόσουν τακτοποιημένα στα stereotypical ερευνητικά αποτελέσματα, εντούτοις, και η μελέτη Kierkegaard των στοιχείων και των συμπερασμάτων από ολόκληρη μια σειρά των μελετών βάζει φαινομενικά πληρωμένος στο απλοϊκό συμπέρασμα ότι το Διαδίκτυο αναλύεται τους κοινωνικούς δεσμούς και προκαλεί την κατάθλιψη. Indeed, the really sad aspect of his findings is that some of the potential of the Internet has been vastly compromised by the preconceptions and biases inherent in the research of various psychologists and sociologists.

There is, according to Kierkegaard actually more evidence to suggest that rather than causing depression, electronic communication is making ties between individuals stronger and facilitating the formation of new, close and meaningful relationships that would never have existed without technology. Of course, there may some susceptible individuals who do suffer problems as a result of prolonged computer use, but it is more likely to be the case that those people would suffer regardless of screen time. Indeed, for an earlier generation of computer users there was nothing but another computer at the end of their modem. Today, you are far more likely to be interacting with another person when logged on, than a Turing machine.

Patrick Kierkegaard (2008). Is the internet a sad, depressing world? International Journal of Liability and Scientific Enquiry, 1 (4) DOI: 10.1504/IJLSE.2008.018284